Palavras de Poder - Bob Black

ADVOGADOS? BOCAS LIGADAS A SISTEMAS de sustentação de vida.
ARTE? Um substituto cada vez mais inadequado para o sexo.
BANCO DE SANGUE? Existe algum outro tipo?
CASAIS? Monogamia é monotonia
CINISMO? Há muito tempo ultrapassado pelos fatos
CIVILIZAÇÃO? A doença de pele da biosfera.
CRISTÃOS RENASCIDOS? Não deveriam nem ter nascido.
A CRUCIFICAÇÃO? Foi pouco e veio tarde.
A DIREITA? Torta.
DOENÇA? Algo muito perigoso: uma das principais causas da existência de médicos.
ELEIÇÕES? A mongocracia em ação.
A ESQUERDA? Um zero à esquerda.
A FAMÍLIA? Abaixo a bomba familiar!
FÉ? É fatal - vade-retro, Deus!
GOVERNO? Armas não matam, políticos matam.
LIBERAIS? Conservadores com sentimento de culpa.
LUGARES PUNKS? Barzinhos chiques sem luxos.
MARXISMO? O estágio mais elevado do capitalismo.
MASOQUISMO? Igual levar serviço pra casa.
MÍSTICOS? Têm vislumbres incomunicáveis e não conseguem parar de falar neles!
NIILISTAS? Indo para além do bem & do mal, pararam na metade do caminho.
PLENO EMPREGO? UMa ameaça, não uma promessa.
POLÍCIA? Terroristas com as credenciais certas.
POLÍTICA? Como um brejo - tudo que é sujo acaba subindo.
PROFESSORES? Reprovados.
PROPRIEDADE? É furto - e furtar é apropriado.
PUNKS? Hippies com amnésia.
RADIOEVANGELISTAS? Menos seitas orais, mais sexo oral!
O ROCK? Tem um grande futuro por trás.
SERVIÇO MILITAR? CONHEÇA O ABATEDOURO.
SEXO? Um substituto cada vez mais inadequado para masturbação.
TÉDIO? Obrigatório para sofisticados.
TEMPO LIVRE? Trabalho pelo qual o chefe não te paga.
TROTSKISMO? Stalinismo fora do poder.
UTOPIA? Nostalgia do futuro
VEGETARIANOS? Você é o que come.
VIDA APÓS A MORTE? Por que esperar?
VIOLÊNCIA NA ESCOLA? A luta de classes como luta na classe.

Filósofos por Ordem Cronológica - Em Homenagem a Spleen !

Antigos

Pré-socráticos

• Tales de Mileto (624/625 a.C. - 556 ou 558 a.C.)
• Anaximandro de Mileto (609/610 a.C. - c. 546 a.C.)
• Anaxímenes de Mileto (585-528 a.C.)
• Pitágoras (571/570 a.C. - 497/496 a.C.)
• Xenófanes de Cólofon (aprox. 570 a.C. - 460 a.C.)
• Heráclito de Éfeso (aprox. 540 a.C. - 470 a.C.)
• Parmênides de Eléia (cerca de 530 a.C. - 460 a.C.)
• Anaxágoras de Clazômenas (c. 500 a.C. - 428 a.C.)
• Leucipo de Mileto (cerca de 500 a.C.)
• Diógenes de Apolônia (viveu século V a.C.)
• Filolau de Crotona (século V a.C.)
• Zenão de Eléia (cerca de 495 a.C. - 430 a.C.)
• Empédocles (483 a.C. — 430 a.C.)
• Protágoras de Abdera (480 a.C. - 410 a.C.)
• Górgias de Leontini (480 a.C. - 375 a.C.)
• Melisso de Samos (cerca de 470 a.C.)
• Demócrito de Abdera (cerca de 460 a.C. - 370 a.C.)
• Arquitas de Tarento (428 a.C. - 347 a.C.)

Sócrates 470a.C.(c.)-399a.C.(c.)

Platão 428a.C.(c.)-348 a.C.(c.)

Aristóteles 384a.C-322 a.C.

Helênicos

• Euclides 360a.C.-295a.C.
• Pirro de Elis 360a.C-275a.C.
• Epicuro 341a.C-270a.C
• Aristarco de Samos 310a.C(c.)-230a.C
• Arquimedes 287a.C-212 a.C.
• Eratóstenes 276a.C-294a.C
• Epiteto 55-135
• Ptolomeu 100(c.)-178(c.)

Romanos

• Cícero 106a.C-43 a.C.
• Sêneca 4a.C(c.)-65
• Marco Aurélio 121-180

Medievais

• Agostinho de Hipona 354-430
• Santo Anselmo 1033-1109
• Robert Grosseteste 1168-1253
• Alberto Magno 1200(c.)-1280
• Roger Bacon 1214-1294
• Tomas de Aquino 1225-1274
• Duns Scot 1265-1308
• William de Ockham 1285-1350
• Filopono de Alexandria

Renascentistas

• Nicolau de Cusa 1401-1464
• Erasmo 1469(c.)-1536
• Maquiavel 1469-1527
• Thomas More 1478-1535
• François Rabelais 1483-1553
• Michel Eyguem de Montaigne 1533-1592
• Giordano Bruno 1548-1600
• Francis Bacon 1561-1626
• Galileu Galilei 1564-1642
• Newton 1643-1727
• Giambattista Vico 1668-1744

Modernos

• Hobbes, Thomas (1588-1679)
• Descartes, René (1596-1650)
• Pascal, Blaise (1623-1662)
• Spinoza, Baruch de (1632-1677)
• Locke, John (1632-1704)
• Malebranche, Nicolas (1638-1715)
• Leibniz, Gottfried (1646-1716)
• Vico, Giambattista (1668-1744)
• Berkeley, George (1685-1753)
• Montesquieu (1689-1755)
• Voltaire (1694-1778)
• Reid, Thomas (1710-1796)
• Hume, David (1711-1776)
• Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778)
• Kant, Immanuel (1724-1804)
• Beccaria, Cesare (1738-1794)
• Stewart, Dugald (1753-1828)

Contemporâneos

• Fichte (1762-1814)
• Hegel (1770-1831)
• Mill, James (1773-1836)
• Schelling (1775-1854)
• Schopenhauer, Arthur (1788-1860)
• Comte, Augusto (1798-1857)
• Feuerbach, Ludwig (1804-1872)
• Mill, John Stuart (1806-1873)
• Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)
• Kierkegaard (1813-1855)
• Bakunin, Mikhail Aleksandrovitch (1814-1876)
• Marx, Karl (1818-1883)
• James, William (1842-1910)
• Nietzsche, Friedrich (1844-1900)
• Husserl, Edmund (1859-1938)
• Whitehead, Alfred North (1861-1947)
• Russell, Bertrand (1872-1970)
• Moore, George Edward (1873-1958)
• Schweitzer, Albert (1875-1965)
• Korzybski, Alfred (1879-1950)
• Maritain, Jacques (1882-1973)
• Gasset, José (1883-1955)
• Bachelard, Gaston (1884-1962)
• Lukács, Georg (1885-1971)
• Korsch, Karl (1886-1961)
• Ubaldi, Pietro (1886-1972)
• Wittgenstein, Ludwig (1889-1951)
• Heidegger, Martin (1889-1976)
• Carnap, Rudolf (1891-1970)
• Zubiri, Xavier (1898-1983)
• Popper, Karl (1902-1994)
• Adler, Mortimer (1902-2001)
• Marinho, José (1904-1975)
• Sartre, Jean-Paul (1905-1980)
• Rand, Ayn (1905-1982)
• Quine, Willard Van Orman (1908-2000)
• Bobbio, Norberto (1909-2004)
• Camus, Albert (1913-1960)
• Ricoeur, Paul (1913-2005)
• Wright, Georg Henrik von (1916-2003)
• Goodman, Nelson (1918-1998)
• Bunge, Mário (1919)
• Freire, Paulo (1921-1997)
• Kuhn, Thomas (1922-1996)
• Castoriadis, Cornelius (1922-1997)
• Feyerabend, Paul (1924-1994)
• Deleuze, Gilles (1925-1995)
• Gellner, Ernest (1925-1995)
• Foucault, Michel (1926-1984)
• Cavell, Stanley (1926)
• Putnam, Hilary (1926)
• Soveral, Eduardo Abranches de (1927-2003)
• Baudrillard, Jean (1929-2007)
• Habermas, Jürgen (1929)
• Guattari, Félix (1930-1992)
• Serres, Michel (1930)
• Rorty, Richard (1931-2007)
• Bergson, Henri (1941)
• Dennett, Daniel (1942)
• Agamben, Giorgio (1942)
• Pappas, George (1942)
• Hofstadter, Douglas (1945)
• Burge, Tyler (1946)
• Wilber, Ken (1949)
• Zizek, Slavoj (1949)
• Lévy, Pierre (1956)
• Tye, Michael (1960)
• Viana, Nildo (1965)

• Boghossian, Paul
• Fougeyrollas, Pierre

DADAÍSMO - Seja um DADÁ também !!!

O movimento Dadá (Dada) ou Dadaísmo foi uma vanguarda moderna iniciada em Zurique, em 1916, por um grupo de escritores e artistas plásticos, dois deles desertores do serviço militar alemão. Embora a palavra dada em francês signifique cavalo de brinquedo, sua utilização marca o non-sense ou falta de sentido que pode ter a linguagem (como na língua de um bebê). Para reforçar esta idéia foi criado o mito de que o nome foi escolhido aleatoriamente, abrindo-se uma página de um dicionário e inserindo-se um estilete sobre a mesma. Isso foi feito para simbolizar o caráter anti-racional do movimento, claramente contrário à Primeira Guerra Mundial. Em poucos anos, o movimento alcançou, além de Zurique, as cidades de Barcelona, Berlim, Colônia, Hanôver, Nova York e Paris.

O Dadaísmo é caracterizado pela oposição a qualquer tipo de equilíbrio, pela combinação de pessimismo irônico e ingenuidade radical, pelo ceticismo absoluto e improvisação. Enfatizou o ilógico e o absurdo. Entretanto, apesar da aparente falta de sentido, o movimento protestava contra a loucura da guerra. Assim, sua principal estratégia era mesmo denunciar e escandalizar.

A princípio, o movimento não envolveu uma estética específica, mas talvez as formas principais da expressão dadá tenham sido o poema aleatório e o ready made. Sua tendência extravagante e baseada no acaso serviu de base para o surgimento de inúmeros outros movimentos artísticos do século XX, entre eles o Surrealismo, a Arte Conceitual, a Pop Art e o Expressionismo Abstrato.

É niilista (não acredita em nada), experimentalista, espontâneo, trabalham com o acaso, fazem montagens de imagem, junção entre diferentes formas de expressão, incorpora objectos, sons e imagens do quotidiano nas suas obras. Abrange as áreas das artes plásticas, fotografia, música, teatro, etc.

O poeta romeno Tristan Tzara, um dos principais representantes do movimento, dá uma receita, em seu último manifesto, para fazer um poema dadaísta:

Pegue um jornal.
Pegue a tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que voce deseja dar a seu poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com atenção algumas palavras que formam esse artigo e meta-as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que elas são tiradas do saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma sensibilidade graciosa, ainda que incompreendido do público.

O TRISTE FIM DE UM COMEÇO MALDITO !!!

LEMBRO ME DA ÉPOCA EM QUE EU ERA UMA CADEIRA

TODO MUNDO VINHA BOTAR A BUNDA EM MIM

ALGUNS PEIDAVAM

MINHA VIDA ERA UM FRACASSO

CERTO DIA MEU ENCOSTO QUEBROU

E VIREI UM BANQUINHO

DAI ENTÃO ENTREI EM UMA PROFUNDA DEPRESSÃO

ATÉ O DIA EM QUE UMA FORTE CHUVA INUNDOU TODA CASA

E POR CAUSA DA ÁGUA PERDI TODA MINHA UTILIDADE

HOJE NÃO SOU MAIS NINGUÉM E NÃO SIRVO NEM PARA SER RECICLADO

QUERIA APENAS UM PEDAÇO DE MORTADELA

OU UM SUCO DE MELÃO

QUERIA SER MAIS QUE UM ENTULHO JOGADO NO CANTO DA SALA

ADEUS MUNDO CRUEL

AMANHÃ VOU PARA FOGUEIRA

POIS ACABOU O BUTIJÃO

MEU CONSOLO É QUE EXISTI

NÃO TENHO NEM OLHOS PARA CHORAR

MAS DEIXO MINHA MENSAGEM DE ADEUS

PARA NUNCA MAIS, NEM MENOS, VOLTAR

Nas alturas em busca de manteiga derretida nas telhas das casas mais burguesas.

Vendi três moedas de um real por vinte centavos, nem todo lucro é financeiro, nem todas as vontades fazem parte do meu cotidiano.

Mais vale dois jabotis na mão do que duas latinhas de sardinha voando, quem tem peixe vai a Roma, não jura e nem aprende a assobiar, arroto de peixe quentinho é, cachaça não é dinheiro, tente agora pague mais tarde.

Se na terceira vez não deu certo, desista.

Agradeça ao nada, seja mais um otário também.

Obrigado.

Não foi isso que eu quis dizer.

Canon PowerShot SX100 IS - Liro Liro

É claro que não é a melhor câmera do mundo, mas é bonitinha, tem até o número oito ali do lado, gosto muito do número oito... hehehe zueira... então andei pesquisando algumas câmeras e seus recursos, esta foi uma que gostei...

O zoom vai de 36~360 mm (equivalente às cameras de filme 35mm) e conta ainda com um sistema de zoom digital - Digital Tele Converter - que adiciona 1.6 X ou 2 X, dependendo do tamanho da imagem selecionado e a qualidade da imagem é protegida pelo Safety Zoom - que impede a excessiva deterioração da imagem causada pelo zoom digital.

Recursos já conhecidos como detetor de faces e diversos modos de cena para facilitar o uso também estão presentes na SX100 IS somados aos controles manuais. Distância mínima de macro de 1 cm, correção de olhos vermelhos durante o play-back, modo LP - Long Play - para dobrar a capacidade de armazenamento de vídeo, função resize para reduzir o tamanho das fotos e deixá-las prontas para a internet, compatibilidade com cartões HC MMC Plus, além é claro do SD, SDHC e MMC, ISO ajustável até 1600 - também fazem parte da lista de recursos interessantes da nova Canon.

O “eu” disfarçado pelas práticas antigas

Você acorda feliz, veste seus trajes de guerra e sai na rua como se o mundo lhe pedisse de joelhos para você continuar vivo. Bebe-se uma cachaça para desfrutar da ignorância abstrata dos pensamentos, abordam-se pessoas para elevar egos temporariamente a estados de tensão embriagada; já era tarde quando você se lembrou de seu estado de lucidez e pediu que o tempo deixasse de corroer suas vestes carnais, descobriu que o mendigo era seu amigo por cinco reais de bons conselhos, chorou ao quebrar um vaso de valor sentimental deixado por parentes já putrificados, agora suas lágrimas caem com a chuva para disfarçar suas fraquezas. Desculpe se não posso mais sorrir, mas não tenho um trocado para deixar para os meus netos.

Os usurpadores já começam a intervir na grama verde do jardim e no piquenique do domingo de sol. 

O “eu” disfarçado pelas práticas antigas